ROKSTORIES ERROR: File not found: images/stories/delhi-2015 shbaaaaan.jpgROKSTORIES ERROR: File not found: images/stories/delhi-2015 dr. saleh.jpg
image image image image


دیدار رییس مرکز آموزش زبان فارسی علیگره

دیدار رییس مرکز آموزش زبان فارسی علیگره
گزارش دیدار رییس مرکز آموزش زبان فارسی دانشگاه اسلامی علیگره با رییس نمایندگی...
Full Story
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8

Hadees

امام كاظم (علیه‌ السلام): مَنْ سَرَّ مُؤْمِناً فَبِاللهِ بَدَأ وَبِالنَّبِيِّ ثَنّی وَبِنا ثَلَّثَ. هرکس مؤمنی را شاد کند، ابتدا خدا را شاد کرده، و دوم پیامبر (صلی الله علیه و آله) را، و سوم ما را. مستدرک الوسائل، ج 12، ص 399

اخبار

همایش بین المللی نهج البلاغه در هند برگزار شد:در این همایش که به همت تشکیلات هندی اداره تفهیم اسلام در دهلی نو برگزار شد، رییس نمایندگی دانشگاه بین المللی المصطفی در هند گفت: نهج البلاغه حضرت امیرالمونین علی (ع) مجموعه ای از بنیان های نظامات اسلامی است که برای همه زمانها قابل تطبیق است.
همایش بین المللی ˈمدرنیته و سنت گرایی و تغییر ابعاد آنˈ در دهلی نوباهمکاری دانشگاه جامعہ المصطفی هند برگزار شد
در تاریخ ۲۹ مہر ماہ ۱۳۹۱ ہمایش ملی اسلام و جہانی سازی با ہمکاری  جامعہ المصطفی العالمیہ ہند و دانشگاہ جامعہ ہمدرد دہلی نو،در محل مرکزبرگزاری ہمایش ہای دانشگاہ جامعہ ہمدرد برگزار شد ۔

مراسم اختتمایه هیجدهمین دوره المپیاد قرآن وحدیث درتاریخ 19/10 1391 باحضور نماینده معزز ولی فقیه درهندوستان حضرت حجه الاسلام والمسلمین مهدوی پور ، حجه الاسلام والمسلمین حسینی نژاد نایب التولیه آستانه مقدسه حضرت معصومه سلام الله علیها ، حجه الاسلام والمسلمین عالمی معاون محترم رایزنی فرهنگی ومیهمانان مدعو ومسئولین صدا وسیمای جمهوری اسلامی ایران دردهلی نو باتلاوت آیاتی ازقرآن مجید توسط یکی ازداوران قرآن آغاز گردید ودرادامه رئیس نمایندگی جامعه المصطفی درهندوستان حجه الاسلام والمسلمین دکتر مهدوی گزارشی از روند برگزاری مسابقات رابه استحضار میهمانان رساندند
در تاریخ۱۷ آذر۱۳۹۱بروز جمعہ جلسہ مراسم تودیع بعنوان پایان ماموریت سفیر محترم جمہوری اسلامی ایران در محل ساختمان نمایندگی جامعۃ المصطفی العالمیہ در دہلی نو انجام گردید ۔
سہ  کتاب از انتشارات نمایندگی  جامعه المصطفی العالمیه ھند نوشته مولانا سید شہورا حسین نقوی توسط رییس مجلس شورای اسلامی دکتر علی لاریجانی رونمایی شد۔
به دنبال سفر هيئت اعزامي مؤسسه دارالحديث به هندوستان ميهماني نهاري از سوي نمايندگي  جامعة المصطفي العالميه در تاريخ  ۷/۱۲/۹۱ براي آنان برگزار گرديد که در اين ديدار ، نماينده جامعة المصطفي در هند رئيس  حجت الاسلام و المسلمين غلامرضا مهدوي ضمن خير مقدم به هيئت اعزامي آنان را در جريان فعاليت هاي جامعة المصطفي العالميه در حوزہ هاي آموزشي ،پژوهشي و فرهنگی قرار داد۔

هند نگاهی به جامعة المصطفی العالمیه نمایندگی

articles

دروس در دانشگاه آل مصطفی را به دو بخش تقسیم می شوند :

دوره های کوتاه مدت و بلند مدت دروس.

هر دو دوره دارای اهمیت خود و اهمیت آنها و لباس برای هر نیاز دانشجو است.

articlesمصطفی العالمیہ پژوهش واحد پژوهش کاملا کاربردی که در خانه های آخرین ابزارهای فناوری از سراسر  جهان است.

 

آموزش مطالعات اسلامی اسلامی : دیپلم عالی. آموزش و پرورش اسلامی و فارسی زبان : دیپلم عالی آموزش و پرورش اسلامی و فارسی زبان : دیپلم عالی
زبان عربی و دستور زبان : دیپلم عالی  تکنولوژی آموزشی : عالی دیپلم  علوم انسانی : عالی دیپلم

articlesE مفهوم یادگیری در دانشگاه آل مصطفی مفهوم انقلابی در خود آن است.

E مفهوم یادگیری در دانشگاه آل مصطفی مفهوم انقلابی در خود آن است. خواهد شد در مدت کوتاهی با آخرین فن آوری راه اندازی شد.

 

articlesفرایند پذیرش در دانشگاه هند، مصطفی آل منصفانه است و آسان. در زیر معیار برای پذیرش.

  1. این دمو تعداد معیارهای یکی است.
  2. این دمو تعداد معیارهای یکی است.
  3. این دمو تعداد معیارهای یکی است.

 

 

همچنین سرفصل های وظیفه ای و عملکردی ارتباطات و بین الملل عبارتند از:
الف)تبلیغات   ب) امور مبلغان    پ) اطلاع رسانی     ج)رسمیت بخشی   د)سفرهای کوتاه مدت   و) اقدامات در حوزه تبلیغ   ه) ایجاد و گسترش ارتباطات
ی) کمیسیون های منطقه ای     ص) مطالعات منطقه ای و بین المللی    ن) رسیدگی به امور دانش آموختگان    ط) تفاهم نامه ها و قرار دادهای بین المللی
ظ)عضویت و همکاری با سازمان های بین المللی      ز) مدیریت فعالیت های جامعه المصطفی در کشورهای بدون نماینده
alt

گزارش دیدار رییس مرکز آموزش زبان فارسی دانشگاه اسلامی علیگره با رییس نمایندگی جامعه المصطفی نمایندگی هندوستا این دیدار در روز دوشنبه مورخه 7/2/1394 در محل نمایندگی المصطفی در دهلی برگزار گردید و موارد زیر مورد بررسی قرار گرفت. 1- گزارش سرکار خانم پرفسور آذرمیدخت صفوی از فعالیت های بخش زبان فارسی از دانشگاه اسلامی علیگره و تقاضای همکاری با جامعه المصطفی در حوزه گسترش زبان فارسی در کشور هند با توجه به تجربه چندین ساله المصطفی در حوزه آموزش زبان فارسی. 2- دعوت ازریاست نمایندگی المصطفی جهت سخنرانی در جمع اساتید و دانشجویان زبان فارسی در دانشگاه اسلامی علیگره. 3- دوطرف بر اجرای نشستها و سمینارهای مشترک در محورهای مورد علاقه برگزار گردد. 4- پیشنهاد شد انجمنی مشترک بین دانش آموختگان المصطفی و دانش آموختگان مرکز زبان فارسی علیگره ایجاد گردد و در جهت تقویت محتوای علمی در رشته زبان فارسی ، دوره های کوتاه مدتی تعریف شود. 5- در سفری که خانم صفوی به ایران خواهند داشت از بخش های ( کانون زبان فارسی زیر نظر سرکار خانم دکتر ماهروزاده ، دانشگاه مجازی المصطفی ، بازدید از بخش زبانامعه الزهرای قم داشته باشند و در صورت امکان دیداری با یکی از علما در ایران داشته باشند. 6- از طرف نمایندگی پیشنهاد شد که 2 واحد دانشگاهی در مقطع کارشناسی ارشد در زبان فارسی تعریف شود که نحوه آموزش فارسی به غیر فارسی زبانان تعلیم داده شود. 7- در این جلسه با توجه به زحماتی که سرکار خانم پرفسور آذرمیدخت صفوی در جهت بسط و گسترش زبان فارسی انجام داده اند ، قرار شد در اسرع وقت مسول امور بین الملل و ارتباطات نمایندگی مصاحبه ایی با خانم صفوی ترتیب دهد و مجموعه خدمات و تلاش های ایشان با عنوان بانوی پارسی هندوستان تهیه و تنظیم گردد.

شیعه شدم؛ چون در تشیع افکار منطقی و قانع ‏کننده یافتم

حقیقت در دل‏های بیدار روشن است و آن را به جستجوی اعماق جان آدمی می‏برد تا آوای آن زینت‏بخش وجدان باشد. این همان چیزی است که مسلمان را به فکر درباره «پایه‏های عقیدتی‏اش که از اسلام ریشه می‏گیرد» و «آنچه طاغوتیان جاهلی بعد از پیامبر بپاداشتند» و «پرستش در دل بیابانهای بی‏آب و علف» به‏دور از معارف رحمت و محل نزول وحی و نیز دور از ریسمان محکمی که بی‏شک اهل بیت(ع) و مکتب محمدی و حسینی آنان است وا می‏دارد. انفاس عطرآگین این مسیر زمین را در بر می‏گیرد و قلب هرکس که را خواهان حقیقت باشد آزاد می‏کند.مستبصر الجزائری «خانم دکتر فضیلة قسام» پس از جستجو و تحقیق بسیار در کتاب‏ها و منابع اصلی عقاید اصیل خود را شناخت و چشم بر حقیقت گشود.او یک علوی الاصل است که در فرانسه زندگی می‏کند که از 24 سال پیش تشیع خود را اعلام کرده است. وی پیش از آن به پیروی از آبا و اجدادش یک سنی مالکی بود. این مذهب از گذشته‏های دور در الجزائر رواج دارد.این گفتگو هنگامی انجام شد که وی به زیارت کربلای معلی مشرف شده بود. شیعه شدم؛ چون در تشیع افکار منطقی و قانع‏کننده یافتم


ــ از چه طریقی با مذهب اهل بیت(ع) آشنا شدید؟

ــ آشنایی من با مذهب از طریق سیاست رایج در عرصه جهانی بود، بعد از آن درهای تشیع به روی من باز شد که ابتدای آن با انقلاب اسلامی ایران بود و ما اخبار مربوط به آن را از رسانه های مختلف آن زمان مثل روزنامه و رادیو و ... پیگیری می کردیم. در آن سال ها دانشجو بودم و با دانشجویان شیعه آشنا شدم. آنها از ملیت های مختلف مثل ایرانی و لبنانی و... بودند. اینجا بود که با افکار جدید روبرو شدم.

سپس وارد مرحله پژوهش و تحقیق در کتاب ها شدم تا حقیقت پنهان را بشناسم بگونه ای که بعد از ساعت درسی دانشگاه، دائما در راه کتابخانه ها بودم و کتاب های فقهی و دینی را که در آن زمان بسیار کمیاب بود، انتخاب می کردم.

سال 1988 به زیارت حضرت زینب(ع) رفتم. آنجا و در خلال ملاقات هایی که با علما داشتم، یقینم به اهل بیت عترت(ع) افزون شد. علما به بیان و توضیح مسائلی پرداختند که دین را به من شناساند و به این باور رسیدم که شیعه حق است و به مذهب جعفری گرویدم.

پس از این دوره، با لطف خدای متعال با همسرم که یک شیعه بود ازدواج کردم و پس از آن ـ به طور دقیق ابتدای دهه نود قرن بیستم ـ برای ادامه تحصیل به فرانسه سفر کردیم و موفق به اخذ دکترای فیزیک شدم.

الان استاد فیزیک، ریاضیات و شیمی ... هستم. بخاطر مسأله حجاب، متأسفانه نتوانستم آنجا مشغول به کار شوم.

ــ وارد بحث جستجو از مذهب حق شدید. چه شد که اندیشه ات در ساحل اهل بیت(ع) توقف کرد؟

ــ مسأله فقط مسأله اندیشه، مطالعه و پژوهش نیست بلکه قضیه قلب، احساس و دریافت وجدانی است. احساس کردم دین حقیقی این است، چرا که به قلبم راه یافت و چیزی که به قلب وارد شود نشان از حقیقت دارد.

ــ با توجه به اینکه در تغییر اعتقادات دشواری بسیاری وجود دارد، چه عواملی باعث تغییر در اعتقاداتتان شد؟

ــ در خلال پژوهش هایم متوجه شدم که همه چیز باید قانع کننده و با دلیل و برهان باشد. نزد اهل بیت(ع) همه چیز را منطقی و قانع کننده یافتم، مسأله ای که در مذاهب دیگر به ویژه مذهب مالکی هرگز نمی یافتم. در راه طولانی جستجوی حقایق و آگاه شدن از مذاهب مختلف به نتیجه ای رسیدم که مرا واداشت حقیقتی را که یافته ام رها نکنم. علی رغم تلاش های فراوان خانواده ام که سنی مذهب هستند، هیچ کس نتوانست مرا از این راه باز دارد که سال ها پنهانی درباره اش تحقیق کرده بودم تا به این حد از اطمینان رسیدم که این راه حق است.

ــ به فرانسه که رسیدید چه اقدامی کردید؟

ــ اولین ایده ای که به ذهنم رسید این بود که به مسجد عام بروم و آنجا با خواهران ارتباط داشته باشم. چرا که خداوند زنان را فقط برای اداره خانه و تربیت فرزندان خلق نکرده است، بلکه باید در دایره ای وسیع قدم بنهد. با رفت و آمد به مسجد مردمان بسیاری را قومیت ها و ملیت های مختلف شناختم. الحمد لله اقدام خوبی در عرصه دعوت بود. ابتدا به مشارکت در کارهای مسجد ابراز علاقه کردم و فعالیت هایم را از این راه شروع کردم.

چگونه با فضای آزاد و لیبرال در فرانسه کنار آمدید؟ و چه فعالیت هایی برای دعوت به دین داشتید؟

ما در این جامعه در شرایط بسیار سختی زندگی می کنیم به ویژه نسبت به پوشش اسلامی. اما آزادی کامل را بسیار به کار گرفتیم و با استفاده از آن توانستیم انجمنی را در جنوب فرانسه به نام «زینب تلوز» تأسیس کنیم. با توجه به اینکه مکانی مختص به انجمن نداریم، برای برپایی مراسم اهل بیت(ع) بارها کنیسه را اجاره کردیم و آموزه هایی را به زنان آموزش دادیم. همچنین با توفیق الهی موفق شدم که برخی کتاب ها را به زبان فرانسه ترجمه کنم و بین خواهران توزیع کنم.

فعالیت های دیگری هم داشته ایم، مانند دعوت از برخی اساتید مذهب برای دیدار با بزرگان دینی یهودی و مسیحی. همچنین در خلال ارتباط وسیع با جامعه، به فرصت گفتمانی به نام اسلام دست یافتیم که از آنجا با همان شیوه ای که زنان را آموزش می دهیم به تشیع به عنوان تنها دین حقیقی اشاره می کنیم؛ یعنی به صورت مستقیم دعوت به تشیع نمی کنیم ولی اسلام را معرفی می کنیم و سپس قدم به قدم و به صورت تدریجی افکاری را به آنها منتقل می کنیم که همه چیز را روشن می کند.

 

Page 5 of 8

اخبار

عکس گالری